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高考尊孔子，他种茶卖茶是为了尊谁？

来源：品茶界作者：青鸾铭茶发布时间：2023-11-17 04:01:13 点击数：0次

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这是茶叶研究所第1057幅原创图文，历时3年创作。方便大家转发和使用，不标注“原创”！

近期高考期间，“高考无孔子挨饿”成为热门话题。原来，在很多地方的孔子雕像前，都有一些高中生给孔子雕像送去食物，希望能够登上金牌榜。

事实上茶茶是谁，孔子本人也是古代文化中的儒家圣人。这种方法对于学生来说也算是一种美好的寄托。另外，据史料记载，孔子非常讲究吃肉和美酒，他的弟子也会用这种方式表达对老师的尊敬。当然，回到高考本身，“功夫不负有心人，才能打铁”，掌握优秀的科学文化知识才是最可靠的应试能力。

高考纪念孔子并没有错，但谁在卖茶纪念呢？这确实存在地域差异，今天我们就一起来盘点一下。

湖南-祭神农

“茶是起源于神农的饮料。” 神农氏是茶的最初发现者，崇拜神农氏是完全有道理的。

据《后汉书·郡国志》、晋皇甫糜《帝王世纪》、宋罗糜《路史·后稷三》等记载，炎神农曾“一日受七十二毒，得茶解之”，后因误食光谷草而“昏倒，葬于长沙茶庄尾”。 “茶乡”指今湖南茶陵县、炎陵县。秦汉时期，茶陵属长沙郡或长沙国管辖。它位于长沙市南端，故有“长沙茶乡的尽头”之称。

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如今，除茶陵、鄢陵两县外，湖南很多地方的开茶活动主要是祭祀神农。

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湖北 - 陆羽纪念馆

我们都知道茶圣陆羽出生于湖北天门，所以无论是当地的茶节、茶文化节还是其他茶活动，都必须崇拜陆羽。

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各地供奉茶祖

云南——诸葛亮

诸葛亮是云南茶区多民族崇拜的“茶祖”，这与他南征时采取的绥靖政策有关。这些政策对西南各族产生了广泛而深远的影响。

相传公元225年，诸葛亮七擒南方首领孟获时，将士在桃花江畔被河瘴中毒。他们依靠当地原住民提供的茶叶解毒，含在嘴里安全渡河。平定孟获后，诸葛亮命部下采购茶籽，教导西南地区的土著大规模种植茶树，为军队采购大量茶叶，形成规模化产业。

当地还有一个相关的传说：基诺族的祖先跟随诸葛亮南征西双版纳。当他们起义时，他们落后了，最后流落到了当地的山区。他们被称为“迷失人”，现在是“基诺人”。他们所在的地方茶茶是谁，就是幽乐山。诸葛亮派人给他们送去茶籽，让他们到山上种茶树谋生。友乐茶山此后不断发展，成为普洱茶六大古茶名山之一。

如今，在云南的山里，千年古树随处可见。每年农历七月二十三日诸葛亮诞辰，许多村寨都会举行“茶祖会”，祭祀诸葛亮和属于“武侯遗志”的古茶树，祈求茶叶丰收，茶山繁荣，茶农平安。

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福鼎——太姥皇后

福鼎人敬仰太姥娘娘，正如世人敬拜观音一样。就连救人的白茶，也是出自太姥娘娘之手。因此，福鼎人举办茶会、卖茶来纪念太姥娘娘。

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相传太姥皇后的故事发生在尧时代。她是一位农家女，因蓝修为而被称为“蓝姑”。有一天，麻疹流行，兰姑梦见仙女吩咐她去山上找一棵山茶树，采下叶子煮水喝，可以治病。兰姑到山里云里找了一种绿叶白毫的山茶花，煮了水给孩子们喝。这真的很有效。兰姑教村民这样做，生病的孩子都被治愈了。尧帝被她的圣洁所折服，封她为“太母”，村民们尊称她为“太母皇后”。

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清初周亮工《民小记》就有绿雪芽茶的记载。民国卓建舟《太姥山全记》验证了绿雪芽茶：“今名白毫，色香味俱佳，尤红雪洞，性寒凉，有与犀牛角的功效相同，是治疗麻疹的圣药。”

太姥山红雪洞旁，岩石缝里确实生长着一棵野生古茶树。这棵树有6米多高。人们说这棵树是福鼎大白茶的母树，被后人称为“绿雪芽”。附近矗立着建于唐代的太姥皇后塔。塔墓上有唐玄宗御赐的“瑶峰太姥舍利塔”匾额。

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四川——吴丽珍

在四川蒙山名山市茶都大道旁的广场上，矗立着一尊11米高的古装男子石像，怀抱几棵茶树。这个人就是吴丽珍。作为世界上最早有文字记载的人工栽培茶树的人，被后人尊称为“茶树祖师”、“甘露大师”。

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时至今日，祭祀茶祖吴立真，已成为一年一度的蒙顶山茶文化旅游节的重要内容。据名山区地方志编纂中心提供的《名山茶业志》记载，吴立真，西汉燕道士，又名甘露道人，道教派人物，先后主持各地庙宇。蒙顶山。甘露三年（公元前53年），蒙山（今名山）人吴立珍在蒙顶山驯化野生茶树，研究制茶技术，开创了世界人工种茶之先河。宋代陶谷《清忆录》中记载：“吴立珍居蒙定，庵中种茶三年，滋味俱佳，极者曰‘升阳花’、‘吉祥瑞’。” 吴丽珍被认为是中国乃至中国最著名的人物之一。世界上最早有明确文字记载的茶农，被誉为蒙顶山茶祖、茶道大师。淳熙十三年（1186年），宋孝宗封吴立真为“甘露普惠妙吉大师”，并将他种植七仙的地方封为“御茶园”。因此，吴丽珍也被誉为“甘露大师”。

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各个产茶区也会祭祀一些当地的小茶神。无论祭祀对象和规模如何，都是为了表达对茶圣祖宗的尊敬和热爱，也希望圣祖祖宗能够保佑茶业子孙后代，造福子孙后代。。

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