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对于茶道之美,中国古代人很早就有自己独特的欣赏和审美观念。 然而,由于中国古代人的诗性思维特点,茶道美学并没有被规范为一个学科概念。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
中国茶道的美学思想大多散见于历代古人的茶书或茶诗中,现代学术体系严格框架下的美学学科是从西方传入的。 因此,当我们谈论茶道美学时,概念的厘清就成为我们思考推理时面临的首要问题。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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什么是茶道? 概括地说,茶道是一门烹茶、饮茶的艺术日本茶道用的什么茶,是一种以茶养生的生活方式。 茶道文化起源于中国,南宋时期传入日本、朝鲜,元代以后在中国衰落。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
茶道在中国有着深厚的文化基础,但目前还没有准确的定义,往往需要个人的体验和理解才能理解。 《封氏闻见笔记》云:“因鸿渐理论,广为磨练,故茶道盛行”。 可见,早在唐朝陆羽时期,中国就产生了“茶道”一词。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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怎样美观? 美学在中国有着悠久的历史渊源,但美学学科是西学嫁接到中国的。 晚清时期,喜爱阅读中国《庄子》、《史记》的中江长民(1847-1901)第一个用中文“aesthetics”一词来翻译法国的esthétique。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
后来“美学”作为汉译传入中国,并被王国维等人采用和推广。 中国学术界普遍认为,王国维等人对“美学”的运用和推广,是美学学科在中国诞生的标志。 此后,蔡元培、朱光潜、宗白华等前辈纷纷赴西欧留学,将美学从其发源地直接传递到中国,无需日文翻译。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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中国有着悠久的“盛世动人”的诗学教育和美育传统。 西方美学传入中国后,以其逻辑理论功能补充了中国的诗性美育。 而中国古老而博大精深的诗乐育人的教育机制,适合吸收外来美学,使美学本土化。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
西学东传的审美融合,既有中华文化的土壤,也有现代化进程中的时代动力。 一方面,美学在西方现代性进程中发挥着非常重要的作用; 另一方面,现代中国知识分子把审美启蒙放在重要位置,有学习西方模式的动力。 但从中国美学的演进来看,中国本土美学呈现出与中国特定时代精神紧密相连的审美目的。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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现代教育大师蔡元培将美学、美育、艺术教育纳入现代教育体系,强调美育对于塑造现代中国人心灵的重要性。 蔡元培甚至提出“美育代替宗教”的理论,认为中国的美育可以发挥西方宗教在国民人格塑造方面的作用。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
美学一词内涵丰富,一般分为美学和感官美学。 前者认为美学是关于美的知识; 后者主张审美是关于感觉的知识。 美学特意突出美和艺术,更倾向于传统美学范畴,尤其符合精英文化主导的价值追求。 感觉主义美学认为,美学应该研究包括美在内的整个人类感觉或感性。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770-1831)认为“美是思想的感性表现”。 德国“美学之父”亚历山大·戈特利布·鲍姆加滕(Alexander Gottlieb Baumgarten,1714-1762)认为,美学是人类情感的科学,研究人类的感性、感情、情感在现代人性结构中如何具有合理性。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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作为一种生活方式美学,茶道美学的属性更符合感官美学的学科视野和对象范围。 它不仅涉及美、美学、艺术,还涉及日常生活中的日常饮茶生活和饮茶文化。 茶道美学包括由饮茶环境、礼仪、茶艺、修身养性等几大要素组成的审美活动。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
首先,无论是自然环境、人造环境还是特殊的饮茶环境,都有一定的审美原则,就是通过营造洁净、优雅的环境来陶冶人的心灵和情操。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
其次,茶道的审美必须按照一定的礼仪来进行。 饮茶者与客人之间的接待、接待、饮酒、交谈等都有约定的规范,以表示尊重和友好。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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再次,茶艺的五个主要步骤:备器、选水、取水、待汤、练茶,是茶道美学的基础和载体日本茶道用的什么茶,并受到相应的审美范式的指导。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
四是饮茶者通过审美参与茶活动提高心智修养。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
由此看来,茶道美学不应该属于传统美学的狭义范畴,而更接近于20世纪90年代以来广泛兴起的生活美学等涉及情感的广义对象。 中国茶道美学应置于中国传统茶学的语境中,在感官理论美学的基础上吸收传统美学理论资源,形成传统与现代相结合的新的阐释理念和叙事框架。5Cy大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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