茶的起源充满了扑朔迷离的传说，也充满了光怪陆离的玄幻色彩，但其中的真假，我们不得而知。
然而，若细想来，大概茶的解渴或者药用的本身特性，就是他的起源。茶最初就是茶，是自饮者始，只是后人赋予了它种种的哲思与玄妙。
诚然，当茶被赋予了各种哲理和思想的时候，人们日常喝的，往往就不在是茶，从而被冠上了“道”的意义。关于道，也是玄之又玄的。
茶在佛，而成就了禅茶，强调“禅茶一味”，以茶而助禅，以茶而礼佛。
茶在道家，强调天人合一，“道法自然，道常无为而无不为”，天地万物，大到宇宙星辰，小至尘埃，无不蕴藏着天人合一的道。
于修道而言，茶是一种媒介。笃信道教的宋徽宗在《大观茶论》中写道：“至若茶之为物，致清导和，则非庸人孺子可得而知矣”。所谓修道，修的不过是清、和、淡、洁、韵、静，而茶能致清导和、熏沐德化，陶冶性灵。
日本的茶道，融合日常生活行为、宗教、哲学、伦理和美学，讲究“和、敬、清、寂”，和中国修道类似，但是，却讲究到了繁琐的地步。意在培养人的审美观念和道德观念。
朝鲜的茶道，受中国儒家礼制思想影响很大，讲究“清、敬、和、乐”，形成了“中正”的精神，意在指茶人在凡事上不可过度也不可不及，从而使消极悲观的生活态度转变为积极乐观的生活态度。
到现在，茶已经历千年。它已不仅仅是文化，更是我们的日常生活，上至达官贵人，文人骚客，下至平民百姓，贩夫走卒，茶都不是不可缺少的。
在城市、街道或者乡村，只要我们带着一点
茶叶，一些茶点。任何地方，都可以是喝茶人的世界。以茶会友、以茶代酒、以茶养性、以茶为媒、以茶祭祀、以茶做菜、以茶健身……
以茶融入生活，把茶成为生活的一部分。于是茶就有了境界，因为生活本身就是一种境界。奋斗，团结，积极乐观，拿起放下，一沉一浮。
但是，不管你是那种人，处在哪一种境界，都能够在其中找到我们的为人之本以及处世之道。
一人品茗，一杯茶，一个世界；二人品茗，两杯茶，一个天地；众人品茗，一壶茶，一种氛围。仅此而已，简单快乐地生活。（来源：书呆子
普洱茶，图片来源：说茶网图库）
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