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”蜀桐木本性坚,楚丝音清,缓慢轻柔地弹奏,深夜奏出数十声,听来无味,里头有一种隐藏的情感。心。你可以自己做,也可以阻止,并且不想让任何人听到。” ——白居易《夜琴》LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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白乐天一生以诗酒为伴,以琴茶为伴。 这第一句的“舒服”二字,就清楚地表明了竖琴对人“养心”的作用。 朱惠鹏《听琴经》:“凡琴茶好茶道茶禅,或以手指弹奏,或随声吟唱,皆抒情抒思,明志思思。故日月长。” ,汹涌压抑,化解累积的烦闷,调息导气,培养平静平和的心态,理性真实。” 其中“修心平和”是指修心可以使人平静,而只有钢琴才能达到这种境界。LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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”薛宜简以琴治圣旨科举,盖于天宝。读《琴决》七篇,诗词近俚,义可拾取。扼要概括曰:“琴为乐,观风可教。 ,能摄魂魄,分喜怒,悦情思绪,静心思虑,增强勇气勇敢,能脱离世俗,能通达鬼神,此琴亦为善人。 。 如果打鼓、竖琴的人心态平静,精神健康,听者就很容易辨别。 如果心神迷乱,精神湿润,听者就难以辨别。 普通人只看到手指轻灵,声音温润,韵律绵绵,句子行云流水,却只能欣赏。 殊不知,当有志之士弹奏它时,声音、韵律都有了自己的主人。 正直勇敢的人听了,力量就会增强; 孝顺有道德的人,会变得多愁善感;有道德的人,会变得多愁善感。 贫穷孤独的人听了会流泪; 心高气傲的人听了就会变得肃穆肃穆。 它可以感动人心,启发神灵,但在竖琴上却无能为力。 其声正而不乱茶好茶道茶禅,足以止邪止淫。 如今,许多人看重噪音和音乐的乐趣,而竖琴则被视为无足轻重。 得到一个好的琴手不容易,拥有一个好的朋友也很难。 ——(宋)朱昌文《琴史》卷四《乐浦琴史派》每字每句都是对古琴滋养的明确评述。LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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古书记载,琴的创造与中华文明之初的帝王有关。 《琴草》记载:“伏羲造琴”。 《礼记》记载“舜造五弦琴,以歌南风”。 琴作为古代的主要乐器,被赋予了陶冶性情的礼仪功能和审美功能。 俗话说“君子近琴琴为礼,不为挫心”、“士无故不退琴”。 “竖琴演奏者代表情感;竖琴演奏者代表禁令。” 吹笛弹琴、吟诗作画、游历高处、饮酒歌唱,成为文人官员生活的生动写照。 春秋时期,孔子喜爱弹琴。 无论是在杏坛讲学,还是困在陈蔡,他都会弹琴唱歌。 春秋时期伯牙与子期“高山流水”寻找知音的故事,已成为广州民间流传的佳话;嵇康在魏晋时期给予古琴最高的评价是“琴德为诸乐器之最”,并最终在刑场上奏响了《广陵散》作为其一生的绝唱;魏晋时期学者刘禹锡唐代他在名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一种“可以调素琴,读金经”的淡泊心境。 无丝竹之乱,无文书之劳”。LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
“雅”、“轻”是古琴音乐所标榜和追求的审美情趣。 “志胜于味,韵胜于韵,声胜于弦”,是古琴博大精深的意境精髓。 古琴的韵味是安静、淡雅。 要达到这种意境,演奏者必须将外部环境与内心平和、悠闲的心态融为一体,从而达到音乐中所追求的身心和谐、人与古琴的和谐。 艺术境界。 古琴养心,仅此而已。LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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围棋起源于中国,相传是尧帝所玩。 有记载的时期是春秋战国时期。 围棋蕴含着丰富的中华文化内涵,是中华文化和文明的体现。 是棋、书、画四大艺术之一。LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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下棋可以滋养心灵LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
历史上,围棋曾是培养军事人才的重要工具。 东汉马融将围棋视为小战场,在《围棋颂》中将围棋视为军事战斗。 “三尺棋为战场,兵聚则两敌平”。 当时许多著名的军事家,如三国时期的曹操、孙策、鲁迅等,无论是在战场上还是棋盘上都表现出色。 唐宋时期,象棋运动流传全国。 此时的围棋已不仅仅在于它的军事价值,而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。 下棋、弹琴、写诗、绘画被人们视为高雅之事,成为男女老少皆宜的高雅项目。LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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象棋培养智力,体现在思想品德、注意力、观察力、判断力、适应力、计算力、记忆力、竞争力、意志力、挫折水平等各方面的滋养和提高。 黑白玄妙无尽,方寸之内天地驰骋。 有时局势激烈,有时局势平静。 棋如人生,人生如棋。 当局很困惑,但旁观者很清楚; 一个人犯了一个错误,一切就都失去了。 棋盘虽小,却蕴藏着深厚的智慧。 它不仅提供了将人们带出世界的广泛战略,而且还提供了将人们带入世界的详细计划。 故有“善棋者智谋”之说。LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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茶可以滋养人LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
“一饮解困,天地清明,再饮清心,忽如飞雨散轻尘,三饮即开悟,所以不必费尽心思去除掉烦恼,世人不知这东西有多高,世人常常借酒来欺骗自己。” ——摘自唐代诗人娇然的《饮茶歌崔师士君》LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
佛家认为茶有“三德”。 一种美德就是失眠。 佛教徒打坐时,姿势要求身体挺直,背部挺直,不能移动。 同时,要净化杂念,平静心神,达到内外合一的目的。 不过,坐禅时难免会感到疲倦和劳累,而茶也能提神、镇静心灵。 因此,坐禅时“只许喝茶”。 第二个美德是帮助消化。 饭后打坐喝茶,可以生津止渴,化食为轻。 三德不可失。 经常安静地喝茶,可以使人养成优雅、朴素的气质。 佛教徒中也有“茶与禅同”之说。LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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可见茶有助于静心,禅有助于茶思。 两者一般都有滋补身体的作用。 雅人喝茶,叫琴棋书画诗酒茶,平民喝茶,叫柴米油盐酱醋茶——可见无论哪个阶层,茶都是滋补身心、放松精神的佳品。 饮茶之道讲究“和、敬、清、静”,主要针对的是人的心态。 静静地品茶汤,心平气和,才能更好地体会茶的色、香、韵、味——此时,人赏茶、知茶,反过来说,茶也能更好地滋养人体本身:LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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“一碗润喉,二碗排解孤苦苦闷。三碗搜干肠,只搜到五千卷文字。四碗引出轻汗,人生不平尽散入毛孔。五碗清筋骨,六碗清血。” 不朽的精神。 我吃不下七碗,但我能感觉到腋下吹着凉风。 蓬莱山,在哪里? 雨川子,趁着这阵清风,欲归去。”——唐鲁通《谢孟指教,送新茶》LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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琴养心,棋养智,茶养人。 美好生活,从“从容”弹琴、下棋、喝茶开始。LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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茶人秀秀:人生不可辜负的只有古琴和茶LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
茶师秀秀:弹琴、手语、练茶,2023年流行的优雅茶道LSR大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
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