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禅茶的由来及意义OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

作者简介：苏树华，男，1961年出生，现居山东曲阜。 上世纪末，他考入南京大学学习中国哲学，主攻佛教哲学，并获博士学位。 至今，他一直从事佛教文化研究，主持完成教育部和省级重点项目，出版专着十余部。 我发表的佛教哲学文章属于中国哲学，不是宗教迷信。 请各位同仁注意。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

我的愿望是用自己的专业知识弘扬中华文化，实现中华民族的伟大复兴。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

据说，“禅茶依依”四个字是宋代高僧圆吾克钦传给日本弟子的书法珍品。 这位远吾克钦的日本弟子名叫西永英。 当他与恩戈·克钦告别时，他总想留下一份纪念品。 在我们现在的概念里，那就是一起拍一张照片。 ，拍个照，以后想念师父的时候，可以看看这个纪念馆。 那时还没有摄影技术，那我们该怎么办呢？ 徒弟请师父，师父，我们告别时，不知道什么时候才能再见到您。 告别之后，我们这辈子可能就再也见不到了。 在我回日本之前，你能给我写封信作为纪念吗？ 以后我想念师父的时候，我会看这条信息，鼓励我修禅悟道。 这时，元悟克勤给日本弟子容熙写下了“禅茶盲”四个字。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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禅茶一味是什么意思？OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

此禅指一切诸佛的真身、意身、心印。 诸佛心印，名曰禅。 禅茶的纯禅就是这个禅，指的是祖宗的心印，以心封心的心。 所以，禅宗的禅修，实际上就是学心。 不是盘腿打坐，也不是喝茶谈山。 谓之禅茶。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

此禅，指的是每个人本有的妙诚心。 这是从身体的角度来谈论这个心。 这个禅就是身体。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

什么是茶？OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

茶，在眼里，是有它的颜色的，对吗？ 当我们倒茶的时候，哗哗的水声有它自己的声音。 倒一杯茶后，香气飘过来，闻在我们的鼻子里，有它的清香和香气。 当我们喝它的时候，它有一种清爽的味道。 肚子里很害怕，但头脑里还是清醒的。 噢，这个茶是指色相——色相、声色、香气色、味色。 当我们拿起杯子，喝到嘴里的时候，那一抹冰凉与温暖。 当我们感到肚子害怕时，我们的神色焕然一新。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

茶代表相。 禅代表心。 心一意，相貌多种。 一心多相，一身一色，非二相。 啊，一心包含一切相，一心生一切相，一切相只是一心。 此形相与禅茶相同。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

这个一就是真法界的一。 无论你有多少相，十方世界、无数相，也只是这一一、一种盲目。 就像大海里的水一样，无论有多少波浪，也只是一片海洋。 禅茶只是一种味道，一种真正的法境。 禅茶的意义是指身形同体，指的是一真法境。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

元吾克勤的弟子将此书法带到了日本。 据说，这幅书法现珍藏于日本奈良大德寺，为寺院之宝。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

这“禅茶无时无刻”，并不是今天喝茶聊天、胡言乱语、胡言乱语、假装无忧无虑的世俗解释。 我一边喝茶，一边不停地谈论佛教和道教茶与茶的来源，但实际上，它们与佛教和道教无关。 都是些逆天的疯狂言论，我还故作无忧无虑。 只是一群人，围坐在一张茶几旁，各自喝着一杯茶，一边喝茶，一边谈论着这个世界。 这“唯禅茶”怎么样？OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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禅茶是觉者唯一的正法境界。 他自己的“本源境界”也叫身相。 如果用一个公式来表达，那就叫禅茶依依。 但实际上说来，它就是“自心本然”。 身体和外表这两个东西在哪里？ 禅和茶这两个东西在哪里？ 这不是两件事，身体和外表不是两件事，禅和茶不是两件事。 所以，他告诉你，这是盲目的。 这种味道只是一种真理，只是一种味道。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

这是什么气味？ 都是一样的味道，都是这颗心的味道，都是这片净土的味道。 这种味道并不是狭义上口腔和舌头的味道。 这个味道是一种境界茶与茶的来源，是一个境界中灵魂的“本味”。 这是一种味道，而不是两种。 所以，身与形不是二，而是一。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

所以，我们每个人都应该清楚地认识自己的心，安住自己的心。 安住于此心，即是禅。 如果不专心致志，却捕捉风影，背对尘埃，假装无忧无虑，那就不是禅。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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茶代表事物。 我们留在自己的地方，不能对这种情况视而不见。 我们不能放弃这个禅，我们不能放弃这个心，我们不能放弃事物的真实。 世界上有男人和女人，但我看不到他们，我看不到他们，我看不到他们。 世上有茶，别喝，别喝，别喝。 这茶，那茶，一样，一样，一样。 你说的是一样的，但又不同。 “善辨诸象，不为第一义所动”。 你可以成为一名品茶师而不必看起来像一个人吗？ 没有可依附的表格，也没有可依附的表格。 所有这些现象都只是影子，没有任何形状可供把握。 你能成为高级品茶师吗？ 喝了一口茶，嗯，这茶几点了？ 它已经存在了多少年了？ 在田地的什么地方以及什么时间采摘？ 你离开多少年了？ 如果你能很清楚地辨别出这个级别的茶味，你还不会印象深刻。 这才是真正的意识缺失。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

有的人学佛几乎要疯了。 如果他们迷恋佛教，你给他们烂茶，那已经是不能喝的茶了。 如果腐烂了，喝了也没有任何作用，他们还装作无所谓。 哎呀。 ，不区分，都是一样的。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

为什么它们都一样？ 男人和女人一样吗？ 天与地是一样的吗？ 年轻人和老年人都一样吗？ 好还是坏是一样的吗？ “善辨诸象，不为第一义所动”，才是禅茶的真谛。 不是回头去悟世界，也不是放下外表去得到真理。 就是“本禅茶味”、“本身相貌”。 我们的修行就??是要进入这个“本真心境”。OyE大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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