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第一陶商：从摆地摊卖烟灰缸到全台80%的茶店都用他的茶具

来源：品茶界作者：青鸾铭茶发布时间：2023-10-21 23:00:57 点击数：0次

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台湾经过几十年的发展和积累，在茶具的设计（创作）和制作等茶文化的传承和创新的??许多方面仍然具有无可比拟的先发优势。

或许对于一些内地茶友来说，“陶作坊”这个词已经不再完全陌生，因为很多人的茶几上可能已经有一件来自陶作坊的怀如瓷、水壶或同心杯。。

不过，或许这篇对陶坊创始人林荣国的介绍，能让更多刚接触茶界或陶界的人更清楚——在台湾，几乎80%的知名茶人都曾是茶人。他的顾客；几乎80%以上的茶馆都用过他的茶具。

他就是陶坊创始人、台湾著名陶艺家林荣国。

茶艺的兴起给陶艺家带来了生计

虽然在旁观者眼中，林荣国小时候在耐火砖厂工作的父亲和大学时期偶遇的国宝级陶瓷艺术家吴让农似乎又增添了新的维度开启他神秘的陶艺之旅。一些“本来就是”的颜色。

但在林荣国看来，他“踏入泥沼”的人生选择并没有太多戏剧性的成分。 “人生很多事情都是因失误而做出的，半进半成，有几个人可以说是真正的例外呢？”

林荣国在大学时学的是“技术教育”，主修工业设计，因此培养了一对专家。他会做金工、车床、电工、电子、绘图、木工、陶瓷……复杂的学习过程让他在技能和意志上得到了大量的训练。

▲ 30年前的木制电表箱，是林荣国创业时手工制作的电窑控制设备。也见证了陶艺坊从工作室到文创品牌的成长史。

师从吴荣农，让林荣国有了更加严谨的态度，对“艺术”二字有了更深刻的理解。追随吴荣农的陶瓷世界令人着迷，但林荣国仍然冷静地意识到“按照这个模式，我可能活不下去”。

在寻找未来想做的事情的过程中，他制作过花器、烟灰缸，摆过路边摊。白天，他拉坯烧窑，晚上摆摊出售作品。每当回忆起这段时间，林荣国并不觉得辛苦。相反，他觉得这给了他一个观察市场的好机会。

林荣国创业初期的器物创作尚未进入“茶文化”的范畴。这款手工花器具有浓郁的陶艺风格。

林荣国手工制作的素烧陶花器和果盘。干净有趣的边线是手破陶作品的共同特征。

我当时在台湾最大的陶瓷厂工作时，一个普通的碗大约3块钱。但在茶艺盛行的年代，一个茶杯可以卖到20元左右。 “当时我就想，这或许还能活下来。”

当时台湾茶艺蓬勃发展，不少陶艺家开始以茶为题材。自嘲“硬孩子”的林荣国选择茶具作为自己的职业，更多是出于实用主义。。

“严格来说，是茶艺的兴起才让陶艺人谋生。” 林荣国说道。

公司成立前的第一个工作室：陶艺屋。图为桃屋成员合影。

宜兴紫砂壶曾是他创业时的“大忌”。

1983年的台湾茶具行业应该更像2007年的大陆，大家都开始热衷于喝茶、谈论茶艺、茶文化，但在配套硬件和美观方面还有很大的进步空间用于喝茶。

“我记得那时候泡茶要么用塑料盘，要么用不锈钢盘，比较原始。稍微有一点文化背景的人都会用一些‘民间工艺品’（就是当地工匠用独特的工艺发展起来的）。就地取材、传统文化），具有地方风格、适合日常使用的产品），还有宜兴或仿宜兴产品。”

思源锅。陶坊的第一件小壶，是林荣国三十多年前在茶具领域的第一次尝试。

当时，“宜兴茶壶”几乎是品茶茶壶的代名词。所有陶瓷艺术家在创作时，都会从外观、质感、色彩等方面参考宜兴茶壶……而当林荣国每把壶做好并出售时，很多人看了都说：“你的壶很好，但是宜兴壶就更容易卖了。”

“当时我还是个年轻人，听到这件事，我心里很不爽！”

像艺术家一样思考的林荣国并不认同这种对传统的盲目模仿。 “如果我们只是沿着前人的道路走下去，人们还怎么思考创造力并继续前进。” “那么一百年后的后代会如何看待它呢？” 我们这一代人，可以给后代留下哪些创新的东西？”

“所以在创业的过程中，大概有十年的时间，我没有做小壶（仿宜兴壶）。”

▲ 水壶的第一款原型，旋钮、平底等细节，已经可以看出是出于对用户实际考虑的巧思；手柄仍然由藤制成，而不是未来产品的断竹根。

陶坊品牌出名几年后，很多人问林荣国，为什么最终的产品体系主要以怀汝瓷、陶茶具、老岩土系列三大分支为主？为什么不做白瓷呢？不做蓝白吗？没有其他的？

事实上，这一切都源于他作为艺术家的傲慢和对产品创新的坚持，最终表现出了与当时主流市场不同的东西——

同心杯是陶坊的代表作品之一，始创于1985年。

▲ 易做壶茶器和茶具，陶坊代表系列作品之一。这款简单的茶具专为忙碌的现代人设计。它镶有海藻圈，可以隔热，不烫手。这是一个简化的茶具。

在今天的陶作坊里，每一个杯子、每一个壶的最终状态，都不会是绝对意义上的审美上的“古今中外”。从使用上来说，它是无数人体工学实验和对现代人生活习惯改进的结果。

因此，陶作坊在台湾被归类为“文化创意产业”，而不是大陆大多数茶具企业的“工艺美术产业”。大概就是这个原因。

不经意间，他们一起慢慢影响了台湾的茶文化

当然，不做小锅就意味着放弃一部分市场。林荣国干脆做了小壶以外的东西，做了一系列改良的锅架、茶海、同心杯、水壶……这在当时以不锈钢和塑料为主的台湾茶界令人耳目一新。板材，供不应求。

水壶，陶坊的代表作品之一。

《桃浦》系列。陶作坊陶制品的釉色千变万化，但始终保持着一定的质朴和温暖。

不记得什么时候卖出第一幅作品的时候，林荣国就开始不愿意在签名上署上自己的名字了。

“其实当时我就已经在想，我想做的不仅仅是一个陶瓷艺术家，我想做一个企业。但严格来说，当时我并不知道什么是品牌，所以我选择了一个代表工作室的名字，最后就叫“陶艺坊”。

当时台湾的饮茶者和懂茶人士普遍属于文化水平和经济能力较高的阶层，因此陶作坊最初定位为“中高端”。

在这个慢慢完成对茶和茶具知识的原始积累的过程中，许多早期的台湾饮茶者和茶艺者也成为了林荣国的顾客。如今，这些人中的许多人都熟悉他们的名字。一个让所有人都为之一震的人。

在林荣国看来，台湾茶艺是众多文化人物、艺术家、陶艺家、茶爱好者……大家共同努力，开动脑筋，创造出多种茶氛围呈现方式的结果。他们聚集在一起，慢慢影响了台湾茶文化的发展。

“而我恰好处于那种环境中。”

带着年轻人对社会的一点点观察、关心和抱负，林荣国曾提出自己的使命感——“提高人们的生活质量，要从锅碗瓢盆做起”。

林荣国举了一个例子。在北欧，很多家庭没有塑料制品。他们让孩子们使用陶瓷。 “打破了怎么办？只有打破了你才知道你的行为是错误的，太粗鲁了。”

“我们出国旅游时，总会感叹他们的文化素养很高，审美品味更好。是的，他们的博物馆和美术馆确实很好，但是从我们的设计角度来看，我们认为他们的生活用品更好。。普通人不会天天待在博物馆、美术馆，但如果天天用好东西，肯定会受到影响。所以我觉得有了好的生活用品，大家的视野和美感都会更好。”

茶的文化、茶的审美、茶的环境无疑是更肥沃的土壤。

如果陶作坊的土来自阿里山，严格来说，阿里山就少了一个角落

1998年，林荣国首次带队来到内地参加在杭州举办的茶博会。宜兴的工匠们也好奇地围住了陶作坊的展位。

“当时我们也展出了类似紫砂、朱砂的东西，他们问，你们台湾也有朱砂吗？我说没有。如果没有朱砂怎么办？这个需要准备。”

“其实台湾对原料的了解其实是因祸得福，因为没有稀缺的原料，所以推动了我们在原料上的复合配方技术。”

按照很多紫砂壶使用者的传统认识，有好紫砂壶，就成功了一半。但像宜兴这样拥有优质泥浆的地方，世界上屈指可数，而且终究是有限的。

但在林荣国看来，优质粘土的特殊质感、色泽、透气性、导热性是可以通过科学技术手段以及粘土不同材质的“搭配”来实现的。

如今，陶坊共有9种粘土配方，每一种都是经过不下百次实验的结果。根据粘土的颜色和密度等不同尺寸，最终找到最佳比例。这让不拥有任何土矿石的陶作坊在创作上实际上拥有了最大的资源优势。

“因为我们最大的核心和专业精神，我们做到了这一点。即使某些类型的土壤被替换或消失，对我来说也没关系。我可以使用其他原材料来再次制备我们需要的那种粘土。”

资源的匮乏促使他们发展出“变革之术”，这反过来又给了他们更广阔的资源空间。 “老实说，我认为这也会对我们的环境更加友善。”

陶艺工作坊团队在工作

“从营销角度来说，‘稀有’意味着更容易创造价值，但我个人一直希望不要这样做。因为如果我说陶作坊的土是阿里山的土茶器和茶具，严格来说，阿里山会缺了一个角，不是我的陶坊挖完了，而是很多人会跑去挖。

“如果没有稀有原材料怎么办？那就回到科技，回到创意，然后成为一名艺术家。就像做雕塑一样，必须用黄金才能让它更贵？石头做的雕塑不可以吗？”更有艺术感？衣服有棉的、麻的、丝绸的，但一定是丝绸的才好看吗？

“当然，这和传统的理解不同，但这就是我的理念。人尽其才，物尽其用，把陶艺当作艺术创作，用技术手段将其转化为腐朽为神奇。” ”。

艺术家和实业家

2002年左右，陶工坊在北京开设了中国大陆第一家专柜。

引领台湾茶具文化的陶作坊，开始面对更广阔、未知的市场和不同民意的各个地区。

亲力亲为的林荣国，每家分店的“开疆拓土”都要深入当地，走当地人走的路，坐当地人坐的车，吃当地人的车。当地人吃的食物。就像我刚开始创业时一样，我摆地摊，接触人群，接触市场，同样的认真。

陶艺作坊、北京仓库和寒冷冬雪中送货员的自行车

林荣国始终相信，当出现文化障碍时，态度是最有用的沟通语言。而他的以身作则的作风也深深影响了后来驻扎在各地的陶坊主管。

如今，陶工坊在中国大陆各大城市拥有40多家专卖店，销售触角已延伸至全球20多个国家和地区。是知名的茶具美学文化创意品牌。

2016年9月开业，杭州艮山文化创意园陶艺坊旗舰店

采访当天，林荣国刚刚从全球最大的家居展德国法兰克福回来。 “四年前我们开始被邀请参加展览，因为他们相信东方文化可以开始与西方交流。”

在国际场合，林荣国也思考过从西方角度进行推广。例如，我曾经邀请一位波兰设计师设计一套茶具。然而，当我把它带到国外展览时，却没有人注意到这套茶具。

2017年法兰克福春季消费品博览会陶瓷工作坊举办

“然后我们发现西方人还是会从东方人的角度来和我们谈论这件事，所以最后我们又回到了原来的角度来设计我们的产品。但我们必须开始学习如何沟通。”

“也就是说，你来自东方，但你呈现的视觉和词汇仍然应该是西方人能够理解的。这就是一个国际品牌。”

从一个人的工作室到百人的作坊，林荣国仍然保持着艺术家的思维和气质，以及实业家的勤奋和务实。

他将用一两年的时间与团队合作，联合表演艺术、服装设计、戏剧音乐、视觉设计等不同领域的艺术家，策划一场跨越文化、年龄、国界的茶会。

即使为了事业奔波于各国城市之间，我仍然保持着每天“逛店”、出差时住员工宿舍的习惯。

“以艺术情怀、专业素质、实用考虑来创作每一件作品”。

这是道家工坊30多年来坚持的创作理念，也是林荣国漫长一生中给自己的座右铭。

撰稿：维娅

主要图片由受访者提供

部分图片拍摄：尤里克

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