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四字茶道语录、四字茶禅语录
来源:品茶界    作者:青鸾铭茶    发布时间:2023-12-20 05:00:21    点击数:0次

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日本茶道以“和、敬、清、静”四个字为基础,而中国茶道以“和、静、乐、真”四个字最受世人推崇。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

一言和:茶道哲学的核心0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

茶道四字名言,四字茶禅语录0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

“和”是儒、释、道三家共同的哲学理念。 茶道所追求的“和”源于《周易》中的“和”。 意思是说,世间万物都是由阴阳组成的。 阴阳和合,存大和元气,利万物,才是天下之道。 陆羽在《茶经》中对此讲得很清楚。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

惜墨如金的陆羽,毫不犹豫地用了250个字来形容他设计的风炉。 风炉铸铁,出自“金”; 放在地上的铁,来自“土”; 炉子里燃烧的木炭来自于“火”; 风炉煮出的茶汤来自于“水”。 泡茶的过程是金、木、水、火、土五种元素相互作用、达到和谐平衡的过程。 可见,五行和谐等理念是茶道的哲学基础。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

儒家从“大和”的哲学理念中衍生出“中庸之道”的思想。 在儒家眼里,“和”就是和谐,“和”就是程度,“和”就是适当,“和”就是正,“和”就是一切都恰到好处,没有过失,没有劣等。 儒家对“和”的诠释在茶道中体现得最为淋漓尽致。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

泡茶时,表现为“酸、甜、苦、涩和谐平衡,慢速适量”的中庸之美。 待客时体现“奉茶以礼敬长辈,备浓茶以深情”的礼仪。 在喝茶的过程中,表现为“喝了好茶,便知深奥,赞此茶为上品”的谦恭礼节。 就饮茶的环境和心境而言,表现在“清物以雅去浮华,宁静致远而隐忍”的节俭德行。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

静二字:茶道修行的超然境界0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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中国茶道是一种修身养性、追求自我的方式。 安静是修习中国茶道的唯一途径。 如何从小小的茶壶中了解宇宙的奥秘? 如何从清淡的茶汤中品味人生? 如何在茶道中显露本性? 如何通过茶道修行来陶冶人格、超越自我? 只有一个答案。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

老子曰:“虚至极,静而诚,万物共济,我而观其复。万物归其本,归本即是宁静,宁静即是生命的复归。” 庄子曰:“水静则烛照眉,匀而准,大匠习其法。水静而明,神则神,圣人之心”。静,天地明镜,万物明镜。” 老子、庄子所启发的“空静观法”,是人们明心见性的方法。 观自然,洞察自然,反省自己,体会道德的无上魔力。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

中国茶道通过茶道营造出一种平和的气氛和一种空灵、安静的心境。 当茶香静静地渗透到你心肺的每一个角落时,你的思绪就会在寂静中显得空虚。 精神会在寂静中得到升华和净化,你会在寂静中与自然融为一体,达到“天人合一”的“天乐”境界。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

古往今来,无论是隐士、高僧还是儒家学者,都喜欢把“静”作为修茶道的必由之路。 因为静可以明,静可以空,静可以心胸开阔如谷,静可以内敛隐藏,静可以洞察明的机制,了解身体的微妙之处。 可以说:“欲达茶道玄妙境界,除‘静’字外,无法可依。”0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

愉悦三字:茶道中人们身心的享受0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

喝茶,茶道_喝茶茶道扣手_喝茶茶道礼仪0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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中国茶道是一种雅俗共赏的方式。 它体现在日常生活中,不遵循任何形式。 凸显了道教“自我放纵以适合自己”的任意性。 同时,不同身份、不同信仰、不同文化层次的人对茶道的追求也不同。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

历史上,王公贵族赐茶仪式,都注重“茶的珍贵”,以炫耀自己的权势、财富和风采。 文人学者在谈论茶道时,强调“茶韵”,即寄托于心,激发文学思想,广交朋友。 佛教在讲茶道时强调“茶德”,意在解困提神、参禅悟道、悟性成佛。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

道教茶道注重“茶之力”,即饮茶养生、长寿、成仙。 老百姓谈起茶道,重点是“茶味”,意在去腥解腻,除烦止渴,享受生活。 无论你是谁,都可以从茶道中得到身体的愉悦和精神的慰藉。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

喝茶,茶道_喝茶茶道扣手_喝茶茶道礼仪0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

参加茶道喝茶,茶道,可弹琴、可歌舞、可吟诗作画、可赏月赏花、可论经下棋、可独玩山水、可翠娥手捧瓮、念《易》。 ” 专心致志,或买酒招待。 儒生可以“悦其情,其性也”,道士可以“悦其情,养其体”,僧人可以“知足”。 中国茶道的愉悦性使其拥有广泛的群众基础,是中国茶道区别于强调“清静”的日本茶道的根本标志之一。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

四个字真:中国茶道的极致追求0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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中国人不轻易讲“道”,但一旦讲道,就必须坚守“道”,追求“真”。 “真”是中国茶道的出发点和终极追求。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

中国茶道在从事茶事时讲究的“真”,不仅包括茶要真茶、真香、真味; 环境应该是真山真水; 悬挂的字画应为名人真迹; 而且所用的器皿应该是最好的。 它是真竹、真木、真陶、真瓷。 还包括对人真诚喝茶,茶道,对客人真诚,说话真诚,心态真正从容。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

中国茶道所追求的“真”有三层含义:0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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追求道真,就是通过茶道活动追求对“道”的真正理解,达到修身养性、品味人生的目的。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

追求真爱,就是通过喝茶来发展爱茶者之间的真爱,达到爱茶者彼此都能看到对方真心的境界。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

追求性的真实,就是在喝茶的过程中真正放松自己,让心灵在无私的状态下飞翔,放牧自己的本性,达到“全性保存”。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

热爱生活,珍惜生命,让自己的身心更加健康舒适,让生活更加真实,做到“每一天都是好日子”。 这是中国茶道所追求的最高境界。0Hm大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界

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