品茶界专注茶领域的信息分享:SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
中国茶道和日本茶道有什么区别?SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
日本也有茶道。 说到审美,就不能不把日本茶道和中国茶道进行比较。 我看过一些与茶道有关的日本女士的照片。 她们身材苗条,美丽,而且极其精致。 女士们表情平静而甜美。 器皿也很有讲究。 插花所花的时间大概可以与泡茶所花的时间相媲美。 茶道在日本不仅流行,而且是一项严肃的活动,这与其文化和审美观念是一致的。 精致、修长、干净,就像日本紫式部的名作《源氏物语》,可以与中国的《红楼梦》相媲美,日本的文化和审美观念也渗透在他的杰作中。 。 我私以为日本茶道可鉴不可学,缺乏大度。中国茶道有着深厚的文化底蕴。 手中捧着一壶旧壶,一杯茶汤,随意又率性。 没有那么多的规则和规定。 细节也许不拘一格,但却有一种吸引人的魅力。 有心的人,可以品味禅宗、道家、儒家的思想。 ,在静谧的夜里喝茶,……SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
日本也有茶道。 说到审美,就不能不把日本茶道和中国茶道进行比较。 我看过一些与茶道有关的日本女士的照片。 她们身材苗条,美丽,而且极其精致。 女士们表情平静而甜美。 器皿也很有讲究。 插花所花的时间大概可以与泡茶所花的时间相媲美。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
茶道在日本不仅流行,而且是一项严肃的活动,这与其文化和审美观念是一致的。 精致、修长、干净,就像日本紫式部的名作《源氏物语》,可以与中国的《红楼梦》相媲美,日本的文化和审美观念也渗透在他的杰作中。 。 我私以为日本茶道可鉴不可学,缺乏大度。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
中国茶道有着深厚的文化底蕴。 手中捧着一壶旧壶,一杯茶汤,随意又率性。 没有那么多的规则和规定。 细节也许不拘一格,但却有一种吸引人的魅力。 有心的人,可以品味禅宗、道家、儒家的思想。 静夜里品茗,禅心如沐浴月色的海棠,肝胆皆冰雪。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
我愿意沉浸在这浓浓民族风味的茶中。 我喝茶十几年了,从来没有仔细考虑过茶道的美学。 从喝纯牛奶解渴,到品尝滋味,到体验各种滋味茶道研究,融进杯里喝。 这个“道”可以理解,但无法用言语表达。 喝不同的茶来陪伴不同的心情也是一种享受茶道研究,就像亲密的朋友一样。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
日本的茶道很美,但味道却远不如中国的茶道。 佛教从天竺传入中国,中国将其融入儒家、道家。 由此产生了中国佛教的“禅”。 南宗六祖惠能以其“顿悟”战胜了北宗神秀所主导的“渐悟”后,禅宗开始流行。 盛。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
禅宗从中国传入日本,日本人又对禅宗进行了改造,融入了大和人的坚毅、纤细、精致,又增添了一丝感伤,所以日本茶道也有这种气质。 我认为日本茶道并没有捕捉到禅宗的精髓,因为“禅宗”本身就是不拘形式的。 所谓禅宗精髓,只有无佛无祖才能得。 日本的茶道太正式了。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
中国茶道,喝者会不知不觉地想起庄周的《极乐》篇:“无江海,有闲情……”中国茶道(一)唐朝的奠基我国茶道直到公元六世纪(唐代)当时,陆羽集前人之大成,加上自己精心研究撰写的《茶经》,进而加以推广和传播,奠定了今天茶的基础。 。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
陆羽的《茶经》分上、中、下三卷,实际上分为十章,如下: 第一源头:茶的起源。 第二件工具:泡茶的工具-----第二至六是茶道实践: 第三件:泡茶的工具------大部分相关工具和器皿已被淘汰随着时代的变化,制作方法也有所不同,因为茶叶是从第四种:茶具的制作--------从早期的固体茶到现在的散茶,制作过程、方法、而且条件都不同。 五煮:茶叶的煮法--------不同; 至于煮喝,因为茶由煮而改为冲泡,《六饮:如何喝茶》------所以只有“喝”才有参考价值。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
七件事:茶的历史; 八件事:茶的起源; 过去,固体茶泡出来时又干又硬。 煮之前必须先用火烤。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
2、炒茶时,将茶叶靠近火源,并经常翻面; 如果是火干茶,则要炒至火气透气; 如果是晒干的茶,则将其炒至松软、舒展。 3. 烘烤后,必须再次研磨; 米粉之类的粉被认为是最好的,米粉之类的粉被认为是次品。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
4. 泡茶用木炭、柴火的规格: A、以木炭为佳——如桑炭、槐炭、油桐炭、木炭等。 B. 其次是使用硬木——带有大量浆糊的木材或无用的废木料将不会被使用。 A。 油脂较多的木材:如柏木、桂花、桧木等。 b. 废木:指腐烂的木头。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
5、泡茶时,以山水为最佳,河水为中水,井水为最低等级。 总之,一定要用活水。 6、烧水标准: A、初烧:水沸腾如鱼眼,有轻微响声; 水宜泡茶,加盐调味。 B、第二次沸腾:容器边缘,泉水如珠子般弹起,气泡上升; 喝一勺水,用竹筷在水中央旋转搅拌,量出粉末,扔进水中央。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
C、第三煮:如波似鼓地煮至滚滚; 取点水止以养茶之美,去热。 D. 过了这个时间就不能喝了。 7、喝茶的方法是趁“热”喝。 上述陆羽所倡导的“茶道”,也是唐代一种综合性的饮茶方法。 它成为我国茶道最原始、最具体的指导原则。 但其中很大一部分都被宋朝废弃了。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
(二)宋代的饮茶习惯基本沿袭了唐代的原则,但从高雅享受的角度力求发扬光大。 尤其是士大夫们争先恐后地关注茶品、水质、火候、茶具、烹调方法等对饮用效果的影响。 这时,“喝茶”的习惯就成为了文艺人士聚集的动力。 他们以茶吟诵,各具匠心,甚至以各种名目、花样来评茶,已成风潮。 因此,“斗茶”也成为我国的一项茶叶竞赛活动。 开始。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
打“茶战”时,以三物来区分优劣:一是茶,二是水,三是茶具。 彼此展示各自的优势(品种、采摘、产量、来源、水质、配料、原料、特点)。 最好的叫做胜利。 (3)明代的改革是在唐宋饮茶规则的基础上进行的。 到了明代,固体茶被潮流淘汰,被散茶所取代。 煮茶也改为泡茶。 至于流程,那就更受限制了,只注重茶品、水质、茶具,其他的不注重; 尤其是水质极为讲究。 除了使用泉水、河水、井水外,雪水、雨水,甚至露水、竹沥水也很流行。 。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
民间流行的“功夫茶”也是散茶改良的产物。 不再用大壶冲泡,而是提倡小壶冲泡方法(以茶为主,忌牛饮); 重视茶具和茶具,要求陶、瓷、紫砂土质优良,制作精美,造型优美。 因此,在政府和民间的帮助下,成就了国际知名的“陶瓷艺术文化”。 其中“景德镇”瓷器和“宜兴”紫砂茶具享誉海内外,间接推动了后来的“饮茶文化”更加精致化、生活方式化。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
日本茶道 (一)茶道的起源 中国茶最早传入日本,大约始于汉代。 唐朝时期,日本僧侣来到中国。 高僧最澄禅师、空海禅师曾赴华在天台山国清寺学习。 回国后,他们带回了茶籽,并在日本滋贺县种植。 宋代时,日本禅师卫西两次留学中国,带回茶籽,种植在日本佐贺县。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
(永西禅师着有《吃茶养生》一书,是日本第一本茶书)。 据日本史书记载:“天平元年(公元729年),圣武天皇召僧入宫讲般若经,然后举行茶道。” 也有人说:“平安时代,甘武天皇统治时期,传教大师回国时,带回茶种,种植在比睿山附近,这就是日本种植茶的开始。”SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
“虽然历史悠久,但已经完全变了,与我国古代茶道的目的有很大不同。日本之所以敢夸大‘国粹’,看不起西方,就是因为(二)茶道精神 日本茶道的基本精神是以饮茶为生活准则,修身养性,这是日本茶道的基本精神。 、学习礼仪,以优雅的环境为主体,以高尚的享受为目的。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
其缺点是与时代背道而驰、脱离实际、费时费力。 号称秉承茶道传统,实际上只是维持茶道作为历史丰碑。 (3)第一所茶道流派。 主流流派:“千利休”和“三千家”1。 村田曙光于1430年至15022年间创立了日本茶道。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
千利休跟随少王学习茶道,又称泡球。 安土、桃山时代的茶医。 他的茶艺十分精湛,于1522年至1591.3年间编撰了《茶道大师》。 左端利休的孙子专门推广茶道,其子则另立家族继承茶道衣钵——三全四家。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
蒋岑的元祖仙叟一族“表千甲”接替乃父隐居,成为“李千甲”。 元祖一翁氏留武者小路,成为“穆者小路千家” 2.其他流派:A.薮内流B.远州式C. Shizhouliu D.珍鑫刘E. Zongbiaoliu F. 不要尝尝它 G. 埃多森克柳。 . . 坐等派系。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
(四)茶道的饮法与礼仪以著名的茶道“数寄屋”为例。 它建在一个私家花园里,包括一个可容纳五人的“茶室”和相邻的一个“水室”(用于清洗茶具)。 地方),还有一个“候客室”(客人可以等待主人邀请他们进入茶室的地方)。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
从“太和”到“茶室”有一条小路,极其安静。 两侧陈列着奇石、石凳。 古松参天,枫叶满地,景色幽雅。 “茶室”的入口是一扇活动的格子门,高仅三尺。 人们必须鞠躬才能进入,以保持谦卑的态度。 室内陈设简单,花瓶里的鲜花与季节相配,还悬挂着珍贵的字画供人欣赏。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
房间的右角,有一个小木架,上面挂着一只铜包锡茶壶。 每个茶碗都存放在一个装饰盒中。 待客礼仪及饮酒方法——1、客人进入“茶室”后,按顺序面向主人坐下。 宾主互相行礼说“再见”,主人则用“言辞诚恳”表示感谢。 2. 从此,房间里变得肃穆起来。 宾主静静地坐着,看着茶娘进退,跪着调整茶具,用小玉杵磨碗里的茶饼。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
3. 茶煮沸时,主人必须恭敬地接过茶壶,将开水倒入碗中,茶粉四散,乳白色的花朵飘浮,香气四溢。 4. 他端着漆茶桌上的第一碗茶,缓缓走向第一位客人,跪在他面前,以齐眉的姿势奉上。 5、客人磕头谢茶,主人也必须磕头答谢、还礼。SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
6、同上,一碗一一倒出,一碗递给另一碗。 当主人最后倒出一碗时,大家就可以端起茶碗,闻、喝、聊天。 (只是避世俗之事)参考资料:.closeSPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界
信息来源于网络收集,本网站不对信息负责任,如有涉及版权问题请联系站长处理,非常感谢!SPr大红袍-普洱-正山小种-白茶-黑茶-铁观音-绿茶-乌龙茶-品茶界