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例文《人生如茶道》赏析

来源：品茶界作者：青鸾铭茶发布时间：2023-12-16 11:00:44 点击数：0次

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中国茶道不仅是饮茶的艺术，更是生活的艺术。这也是生活的艺术。茶热了，人就会凉下来。茶能带来美好，有世间美妙的芬芳。喝茶可以洗涤心灵，给你带来清凉。下面是雪啦编辑精心整理的一篇关于人生如茶道的样文。我们一起来看看吧。

例文赏析《人生如茶道》1

人生如茶

说到品茶、品好茶、懂得品茶，妙玉在《红楼梦》中的“三杯论”常常被人称赞。出自这部文学巨著《翠翠庵茶梅雪》第41回。曹雪芹小说中的苗女士用杯子的数量来区分饮茶的雅俗。 “一杯是滋味，二杯是解渴之物，三杯是牛骡饮”。我想，喝茶时能体验到的一切，最恰当的感觉就是一杯茶里淡淡的味道。淡淡的味道是最甜的，也是最持久的。凡事过度都会令人厌烦，俗话说：太多还不够。如果你穷而有享乐，你就会因为尝尽了甜头而感到不知所措，就像一个吃酒吃肉的人一样。即使你满眼都是美食，你也不会没有任何胃口。世间福祸来去，红尘滚滚荣辱。只有淡泊，才能心安，才能拥有最深沉、最细致、最独特、最可贵的人生品味。这一切与品茶非常相似。茶，只有苦，才能醒。

唐代刘振德曾总结茶有十德：以茶驱郁；以茶驱瞌睡；以茶养元气；以茶祛病；以茶造福于人；以茶表达敬意；用茶来品味用茶来滋养身体；以茶修道；用茶养心。可见，茶在中国不再只是一种饮料，它代表了一种文化、一种价值取向，表达了对情感和生活的态度，具有更深层次的精神境界。一个人如果对茶有品味，自然就会热爱生活、热爱情感、热爱生活。热爱生活的人必须有诚信。

正如茶圣陆羽在《茶经》中所说：懂茶的人，必定是“俭德之人”。

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茶道是茶艺与精神的结合，用茶艺来表达人文精神。它兴于中国唐代，兴于宋明，衰于清代。中国茶道讲究五境界之美，即茶叶之美、茶水之美、火之美、茶具之美、环境之美。

茶道的精髓是和谐、朴素。烧水泡茶无非是道。喝茶就是道。顺其自然，无心而为，想喝什么就喝什么，想做什么就做什么。无需拘泥于程序、礼仪和规则。最重要的是简单、简单、专注，觉察自己的心、眼、手。用真实的心境表达对山水的热爱，用真挚的感情融入自然，沉醉于茶的香、色、味，品味、悟道、修行。喝茶久了，看久了，就会慢慢感触很多。人生如茶，品茶如品人生。

“茶道”是一种以茶为媒介的生活礼仪。它也被认为是培养一个人道德品质的一种方式。通过泡茶、品茶、饮茶，可以增进友谊、修德、学习礼仪。这是非常有益的。一种和谐的仪式。茶道起源于中国。至少在唐朝或者唐朝之前，中国人在世界上最早把饮茶视为修身养性的一种方式。唐代《封氏闻见录》中有这样的记载：“茶道盛行，诸侯士人皆饮之。”这是现存文献中对茶道最早的记载。茶宴是当时社会上非常流行的一种社交活动，唐代的陆文在《三月三日茶宴序》中，对茶宴的高雅气氛和品茶的奇妙魅力进行了非常生动的描述。唐宋时期，人们对饮茶环境、礼仪、操作方法等饮茶礼仪十分讲究，有一些约定的规则和仪式。茶宴包括宫廷茶宴、寺庙茶宴、文人雅士茶宴。宴饮要点。他对茶的修身养性作用也有深刻的认识。宋徽宗赵佶就是一位爱茶之人，他认为茶的清香可以使人陶醉。悠然、平和、有趣：“其物如茶”，善于瓯闽之雅，中山河的精神禀赋，去郁气，通向清净和谐，不亦乐乎。一个平庸的孩子也能理解。中闲清净，韵高静……”在茶道活动中将哲学、伦理、道德融入到茶中，用茶来修身养性，品味生活年轻人茶道，获得精神享受。。

“武夷山茶爱好者”林志先生认为，“和、静、乐、真”应被视为中国茶道的四真理。因为“和”是中国茶道哲学的核心，是茶道的灵魂。 “静”是中国茶道的修行之法。 “意”是中国茶道实践的精神感受。 “真”是中国茶道的终极追求。

这期间，有文友讲了一个故事：一位老干部辞职后，在路上遇见了曾经为他开车的司机。司机没有打招呼就转身走了。正因如此，这位老干部气愤不已，不久就去世了。我当时就说，如果他来和我们一起喝茶，他可能就不会死。品茶可以使人克服浮躁，品茶可以使人淡泊名利，品茶可以使人预见祸福。台上的时候，要想到台下的时候；台下的时候，要想想台下的时候。当你辉煌的时候，你应该想到颓废。当你成功的时候，你应该夹着尾巴；当你失败的时候，你应该昂首挺胸。这是我从品茶中学到的。台湾中国茶艺协会第二次代表大会通过的茶艺基本精神是“清、敬、乐、真”。

“清除”

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有“清净”、“清廉”、“清静”、“安静”之意。 “茶艺”的真谛，不仅要求事物外表的洁净，而且要求心灵状态的纯洁、宁静、清明、羞耻。在安静的状态下，喝清水见底的纯净茶汤，可以领略“喝茶”的奥秘。

“尊敬”

敬是万物之本，无敌之道。尊重意味着尊重他人，谨慎对待自己。朱子曰：“夫子不宜。” 也就是说，尊重的态度应该是专一的、真诚的。形式上表现出来的是一种真诚的态度，没有任何的轻蔑和虚伪。尊重与和谐其次，无论是客人还是主人，一举一动都应有“能尊重、和谐”的意境。它不应该是平凡的。所有的烦恼和忧虑都会被冲走。从茶的滋味而生，客主心便合一。

“义”

据说年轻人茶道，文字解释这个词“一者夜，月夜，桨夜”。可见“易”字的含义是广泛的。和谐的意义在于形式和方法，欢桨的意义在于精神和情感。喝茶苦中带甜，激发生活的兴趣，培养博大的胸怀和远见。人与人之间的纠纷是可以消除的。幸福的精神在于不做作、不自负，生活温柔，行为谦虚。

“真实的”

真理之真理、真知之真、至善，是真理与真知结合的总和。完美的境界就是保全本性，摆脱物欲，不为利益所诱惑，学物求知，力求完美。也就是说，用科学的方法去寻求万物的真诚。喝茶的真谛在于启迪智慧和良知，让每个人在日常生活中做到淡泊明志，俭朴道德，达到真善美的境界。

基于喝茶的种种好处，我们给茶馆老板提出了一个想法：除了多开设茶馆外，我们还要注入一些文化内涵，比如利用我们当地文人、工匠的字画、根雕刻、奇石、剪纸、窗花，甚至冰淇淋棒做的大塔、城楼都在这里展出，让来到这里的人们在欣赏文化的同时品茶。它不仅使身体健康，陶冶情操，而且净化心灵。那将是多么优雅、和谐。好东西。

“人生如饮茶，酸甜苦辣，读懂四字经，则长寿，心胸开阔。” 我结束这首诗，是希望人们走近茶，走近文化的牢笼，正确地面对生活，提高自己的品味和生活。的质量。

例文赏析《人生如茶道》2

茶道看人生

一位屡屡失意的年轻人来到普济寺，对师源老和尚刮目相看。他沮丧地对他说：“生活总是不如意，活得一团糟，还有什么意义呢？”

石渊静静地听着年轻人的叹息，最后告诉小和尚：“施主远道而来，是为了烧一壶温水。”

过了一会儿，小和尚送来了温水。石渊抓起茶叶，放入杯中，用温水冲泡。茶叶静静地飘浮着。年轻人疑惑地问道：“宝砂怎么用温水泡茶呢？” 石渊笑了笑，没有说话。青年抿了一口，仔细品味，不禁摇头：“一点茶香都没有。” 石渊道：“这就是著名的铁观音茶。”

石元便吩咐小和尚道：“你去烧一锅开水吧。” 过了一会儿，小和尚端着一壶开水进来了。石渊又拿了一个杯子，放入茶叶，倒入开水。茶叶在杯中起伏，香气缭绕。石渊再次提起水壶，倒入一股沸水。茶叶搅动得更加剧烈，一股更加醇厚醉人的茶香升腾而起。石渊给杯子装了五次水，杯子终于满了。绿茶香气扑鼻，沁人心脾。

石渊笑着问道：“施主知道为什么这茶和同一个铁观音茶的味道如此不同吗？” 年轻人想了想，说道：“酿造的水不一样。”

石渊点点头：“用水不同，茶叶的浮浮也会不同。用温水泡茶，茶叶浮在水面上，怎么会散发出香味呢？用开水泡茶，重复一遍。”茶叶会沉浮，最终释放出四时的韵味：既有春天的宁静，夏天的炎热，秋天的丰沛，冬天的凉爽。世上没有浮茶吗？没有经历过风雨的人，就像温水冲泡的茶叶，只浮在生命的表面，根本无法浸透生命的芬芳；但经受风雨的人就像沸水冲泡的浓茶，在沧桑中几经沉浮，才有那沁人心脾的清香。

例文赏析《人生如茶道》3

生活如茶艺

茶已经成为一种可以追溯到几千年前的文化。我有幸参加过几次“茶艺”培训，深知茶文化的博大精深，从茶叶的分类到茶叶的产地，从茶叶的炒制到茶叶的鉴定等等。许多名茶的价格和产量，不禁让我思考人生。产地名优茶数不胜数。每个人的愿望和人生目标更是数不胜数。一杯好茶价值千元。乞讨，手上却握着万两黄金，无名茶可买。当我们反思时，我们的生活不正是如此吗？执着的人买不到最好的茶，但他们依然在喝着自己买得起的习惯茶，同时还在孜孜不倦地追求着自己向往的名茶。有了追求，我们就应该勇敢前行，努力为自己的人生画上圆满的句号，但我们也应该知道，追求更好的生活质量并没有错。错误就在于没有用平常心去看待我们的追求。如果目标太高，就降低目标，稳步前进才是根本。如果你付出，你就会得到回报。无论回报大小，都是一种祝福。如果你对每一次祝福都微笑，你的一生都会幸福。只有拥有快乐、正常的心态，才能享受生活。只有像帮助自己一样帮助别人，你这一生才会幸福。

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