您现在的位置: 首页 > 茶史茶识

茶香四溢的人生
来源:品茶界    作者:佚名    发布时间:2022-01-09 09:18:28    点击数:0次
茶香四溢的人生
 
茶,这一美妙的饮品原产地在中国。
 
四千多年前,中国人就开始有饮茶的习惯了。
 
自唐代始,日本的僧人从中国引入茶种,与同时引入的禅宗思想相结合,形成了闻名世界的日本茶道。
 
17世纪时,荷兰人将中国人饮茶的习惯带到欧洲,进而形成了欧洲人喝茶的传统。
 
尤其在英国,下午茶的习俗由此而生。在19世纪之前,世界各地饮用的茶叶基本都来自中国,英文中茶叶译为tea,就是根据中文的音译(福建读音)。
 
茶,是中国人对世界的重要贡献。
 
茶叶的故乡中国,饮茶是一种普遍的习惯。
 
几千年来,茶一直是中国人最喜爱的饮品。中国幅员辽阔,南北都有饮茶的习惯。
 
因为饮茶的风习不同,甚至影响了各地不同的民风。
 
茶与普通百姓的生活密切相关。《红楼梦》中大量写茶,第八十九回写林黛玉从外面回来了,连她房里的鹦鹉都会叫道:“姑娘回来了,快倒茶来!”
 
在西方,很多重要的事情是在咖啡馆中发生的,而在中国,很多事情是在茶馆中发生的。茶馆是中国人生活中的重要场地。
 
喝茶的妙用
 
茶叶传到欧洲,开始受到人们热捧,有的人甚至以它为上帝的恩赐,庆幸自己能活在有茶叶的时代里。而在茶叶的故乡中国,人们对茶叶的衷爱之情更是浓重。
 
唐代的茶学大师刘贞亮曾提出茶有“十德”的说法:茶可尝滋味,可以养身体,可以驱腥气,可以防疾病,可以聚生气,可以散闷气,可以促礼节,可以表敬意,可以顺心意,还可以助行道。可见,茶的用处有多大!
 
文人最好茶。他们在案头放上茶,既可解渴,又可助读书之兴。
 
“可以三日无书,不可一日无茶”,这样的话,常常为他们所标榜。
 
唐代诗人皎然和卢仝都曾有诗描绘过饮茶的妙处。
 
皎然诗说:“一饮涤昏寐,情思爽朗满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心费烦恼。”
 
卢仝诗说:“一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠,惟有文字五千卷;四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙灵;七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。”
 
喝茶竟然喝到了飘飘欲仙的境界。唐代的陆羽喝茶更是喝出了大学问,写出了《茶经》一书,对喝茶的相关事理讲得很通透,他因而被奉为“茶圣”。
 
喝茶,是身体的需要,也是精神的需要。口干舌燥之时,饮杯清茗,自然透脱痛快。
 
中医说,喝茶能医身体多种疾病,苦涩的茶中,包括对身体极有益的成分,这已得到现代医学的证明。
 
中国人嗜茶,在身体需要的同时,更关心精神的渴求。
 
中国人是以茶来表达敬意,以茶来净化心灵,以茶来体会生命的意义的。
 
喝茶人,首先在取一个“清”字。茶是清洁心灵之物。
 
旧时茶馆有对联说:“身健却缘餐饭少,诗清每为饮茶多。”
 
茶为至清之品,为天地间清气凝聚而成,是大自然的馈赠。
 
茶偏爱清洁之所,越是清洁的地方,茶的品质越高。
 
好茶来自高山,高山之中,云雾蒸腾,清气舒卷,酝酿成透明的叶片,带着露水摘下,大自然的清新气息也随之而来。
 
一杯清茶,汤色清澈,清香馥郁、可以致清导和。
 
老子说:“清净为天下正。”茶所具有的这特点,与中国哲学思想正相合。
 
喝茶人在茶中追求“闲”。熙熙攘攘的人世,纷纷扰扰的争执,疲惫不堪的劳累,戕害人的精神和身体。
 
一杯清茗,与外在喧嚣的人世拉开距离。
 
品茶时,心灵如夜阑风静的湖面,月光照,一片澄明。
 
小小的茶碗,荡开了一片广阔的天地喝茶人还讲究一个“敬”字,中国民间有敬茶的习俗。
 
客人来了,无论是渴还是不渴,都要泡上一杯茶,表达一份敬心。
 
一杯香茗暂留客,喝着这盏茶,神清气爽。
 
文人们以寒夜客来茶当酒为胜境,有的地方还流行迎客、留客、祝福三道茶的习俗。
 
在敬茶中,既体现出中国人好客的传统,也体现出待客敬心的精神。
 
品茶的门道
 
中国人将饮茶当作一门艺术,里面的学问很大,茶味虽淡,意思却很浓。
 
中国人喝茶,一看水,二看茶,三看茶具,四看火。
 
喝茶,却将水放到第一,这里自有讲究。好茶须要好水。
 
古人说,茶要新,水要活。所谓活水,就是流水。
 
陆羽说,茶中山水为上、江水为中、井水为下。山林深处,云雾遮挡,泉水滑落,水自然为上等。
 
溪涧之水,清澈见底,也是煮茶的好水,但含有土味,往往不纯,故列为二等。
 
三等是井水,井水是人工泉,取自地下,有咸气,不流动,比不上山泉的幽静无染。
 
今人饮茶,怕连井水也用不上,多用自来水煮茶,或者是以纯净水代之,水这一条就有所缺憾。
 
中国人还有以雪水煮茶的风习。
 
“冬窗里,烹茶扫雪,一碗读书灯”,成了读书人追求的境界。
 
然而,雪虽白、却易污染,所以烹茶人又喜欢取新雪。
 
《红楼梦》中就记载以雪水烹茶的事,贾宝玉有诗说:“却喜侍儿知试茗,扫将新雪及时烹。”刚刚下的雪,成了烹茶的原料。
 
大观园中栊翠庵的妙玉请宝玉、黛玉、宝钗吃茶,黛玉随口问:“这水也是旧年的雨水?”
 
却引出了妙玉的一大段议论:“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水哪有这样轻淳,如何吃得?”
 
可见这位妙玉对茶水何等讲究。梅花上的雪水烹茶,那梅花的清香也会溶进茶香中去了。
 
饮茶须要好水,所以中国人形成了爱泉的传统,泉因人好茶而得名。
 
相传陆羽行遍天下,尝各地之水,后来以济南趵突泉为天下第一泉,以无锡惠山泉为天下第二泉,以杭州龙井的虎跑泉为天下第三泉。
 
论完了水,才看茶叶本身。中国种茶的历史悠长,茶叶的种类很多,从制作方法上,可分为绿茶、红荼、乌龙茶黑茶花茶等。
 
绿茶是中国茶的主要种类,占产量的七成左右。
 
著名的绿茶有杭州的龙井茶、江苏的碧螺春和安徽的黄山毛峰、六安瓜片等。
 
红茶是经过发酵的茶,以安徽的祁门红茶、云南的滇红茶最为著名。
 
乌龙茶属青茶,主要产于福建武夷山和台湾。
 
黑茶以云南的普洱茶为代表,在已制好的晒青绿毛茶上浇上水,再经过发酵制成黑茶
 
花茶的种类很多,是北方人喜欢饮用的茶饮,如菊花茶、茉莉花茶
 
三看茶具。中国人对茶具很讲究,茶具有瓷器的,有陶制的,又有玻璃茶具、木制茶具等。
 
中国是瓷器的故乡,瓷器的发达,也为茶具的讲究提供了基础。
 
但中国人的茶具并不总是用瓷器,陶具往往成为饮茶人的至爱,南方太湖之畔宜兴的紫砂陶器茶具受到人们的普遍喜欢,至今仍然有很大的影响力。
 
四看火候。中国饮茶讲究火候。一要活。苏轼有诗说:“活水须得活火煎。”
 
煎茶的活火,指的是炭火。二要慢,炭火正好符合这要求。
 
木炭起火缓慢,有山林野逸之态,而无烟火气,喝茶人忌讳烟火气。
 
茶水烧沸之后,煮如蟹眼,水面生泡,还不宜用来冲茶。
 
这被称为嫩水,嫩水水气未消,不能急着泡。
 
煮如松涛,水开,水声大。这时的水略歇片刻,方可泡茶。
 
中国人喝茶有候茶的习俗,因为过开的水,势太旺,会败掉茶香。水煮数之后,被称为老水,老水泡茶便无味。
 
中国茶道中,有四观的说法,即观色、香、味、形。
 
一观色,不同的茶有不同的色。红茶绿茶、青茶(主要指乌龙茶)、白茶黑茶(如普洱茶),颜色不同,在煮茶中,对色又有不同的要求。
 
绿茶讲究新鲜,以春茶为佳,明前茶(清明之前采摘)、雨前茶(谷雨之前采摘)最受宠爱。
 
这些早春的茶叶鲜嫩可人,青绿中透出茸茸的黄意,用透明的玻璃杯冲泡最佳。
 
乌龙茶色泽凝重深幽,茶汤厚,用茶壶冲泡出的水颜色金黄。
 
二观香,好茶应有特殊的清香。
 
中国人喝茶有三受的说法是鼻受,茶一入盅,凑前一嗅,溢出的香味扑鼻,未饮即领其香气;二是舌受,茶一入口即合唇,香味如从口中溢出;三是心受,好的茶叶余香满口,清气拂拂,如入心中,使人久久难忘。
 
三观味。说到茶味,懂茶的人最重苦味。茶本来就有淡淡涩涩的苦味,喝了荼,品着苦味,慢慢喝去,尝
标签: